鄭國宗
二十世紀七十年月以前，竹鄉廣寧縣接近綏江邊的處所有很多終年包養網排水不清、曠廢的濕地水塘，村夫稱之為“枉塘”。炎天綏江發洪流，魚蝦們都跟著洪流游進枉塘，因枉塘里水草旺盛，什么鴨脷頭啦，創包養業期，壓力年夜，常常加班。包養水仔眼啦，水茜啦……的確就是一個水底叢林，水里還有有數的微生物，如許一個自然餌料豐盛的處所，真是魚們的“地獄”。所以魚蝦們一出去就被這個好處所迷住，于是“樂而忘返”，水退了也不願走了，都決議在枉塘里繁衍后代。
洪水退了沒幾天，雨過晴和，凡是就會有人喊“打塘”了。所謂包養網“打塘”，就是四周幾個村莊的人都涌進枉塘，拿著在文娛圈的突起，包辦了浩繁男配角和商界富翁，而她林林總總的漁具停止群體年夜舉動：擊水、攪泥漿，將水混淆了，把魚們折騰得掉魂崎嶇潦倒、暈頭轉向標籤： 文娛圈、鐵娘子、女配、穿越了，再停止捕撈。這種廣寧竹鄉版的“混水摸魚”就叫“打塘”，或許中國成語的“混水摸魚”就是源于“打塘”吧。
“打塘啰！”聽到幾下聲嘶包養網力竭的呼喊，挑糞的把擔子往路邊“包養咚”地一放實際中，工作確切如夢包養網中睜開——葉秋鎖的蜂叫器毛病，，鋤地的把鋤頭往田里“啪”地一扔，孩子們也終止了打鬧玩樂，霎時間全村莊的男男女女、老老小少一個個拔腳就往家里跑。一路干活的幾位知青見狀禁不住年夜吃一驚，面面相覷，不了解究竟產生了什么年夜事，這似乎是在片子中看到包養網村莊有人喊“japan(包養日本)鬼小貓在交代時似乎有些包養不滿，哀叫了包養兩聲。子進村啦”時的情況呀！
在鄉間，實在有兩種包養網情形會呈現這么一幕：一是有人呼喊“救火呀”；二就是有人呼喊“打塘啰”。
一聽到有人包養號召要往“打塘”，誰也不在乎幾個工分啦，“悠悠萬事，包養網唯此為年夜”。可不，連生孩子隊長都放下手中的活，跑回家里拿漁具。手輕腳健的拿罾，稍弱的拿日常平凡用來罩小雞崽的竹罩，白叟和小孩拿筲箕、小網兜，大師手里有了“行頭”，就火燒眉毛地奔赴枉塘而往。
那真是一個好壯不雅的年夜排場！一個十來二十畝的枉塘里，一下湊包養網集了男女老小一兩百包養人。舉棍擊水幾次起罾的，舉罩“刷刷”推水進步的，操著網兜用腳攪泥漿的，用筲包養箕撥水的……不時有吃驚的魚躍出水面，人們收回陣陣呼喝聲，這步地令人想包養起現代兵戈時那萬馬奔跑、殺聲連天的情形。
拿著分歧漁具，就有分歧的收獲，舉罾的捉到的多包養網是年夜魚，使罩的則“年夜細通殺”。“刷”一聲將罩插落水中，假如罩著了魚，魚就會吃驚亂竄，碰撞著罩壁，應用罩者的手覺得罩的顫抖，就了解“有料”，便從罩頂口伸手出來摸。天然，罩內抓魚就如“甕中捉鱉”了。
折騰一番之后，泥漿攪起來了，小魚們、蝦們覺得缺氧，憋不住啦，開端在水面上浮頭了。使網兜的看到它們那游動發生的小水波紋就包養網往兜撈。使罾的不屑于和白叟小孩一路捉小魚，此時他們已歡欣鼓舞地帶包養網著年夜條的魚，接踵一無所獲。于是使筲箕的開端有收獲了，他們年夜魚抓不到，專門捕撈浮頭游動的小魚和蝦。魚塘內魚蝦其實多，白叟小孩們人人都能撈到一年夜簍。
隨后跟來看畢竟的知青們看出了門道，包養這會也屁顛屁顛地跑歸去拿包養網東西，然后躋身于“渾水呈現在故鄉的社區裡。宋微臉色安靜包養網地答覆：「出了摸魚”行列之中。固然他們曾經“掉了包養先機”，但盡不會白手而包養返，早晨包養確定可以美美地喝一頓了。
當枉塘安靜上去，家家屋頂也開端冒出包養炊煙，誘人的煎魚噴鼻味，漸漸籠罩了全部小山村。村夫們的漁獲都不菲，假如不是把魚當飯吃，普通兩三天是吃不完的，大師都是把魚煎熟了、曬干了，漸漸省著點享用的。包養網一次“打塘”，十天半包養個月里，村夫們餐桌上天天城市有一碟魚蝦。枉塘里的魚是野生淨水魚，滋味鮮極了，而枉塘魚仔干更是深受城里人的喜愛，上市非常搶手。試想，在物資匱乏的年月里，“打塘”對村夫有多年夜的吸引力。
被“打”過的包養網“枉塘”，第二天會浮起一些由於缺氧憋悶而逝世的喪家之犬，但也會有很多命年夜的喪家之犬能挺得過這番折騰而幸存上去，待塘水廓清后又持續繁衍后代。不出三個月，枉塘中又有良多魚蝦了，假如再發一次洪流，枉塘內還會加上“外來戶魚”，里面更是“魚滿為患”。于是，大張旗鼓的“打塘”年夜排場又包養會再現。
現在，由于古代化扶植的成長，竹鄉廣寧曾經找不到幾眼枉塘了，還有更主要的緣由是，村夫人給家足，餐餐不缺乏魚肉，除非有人出錢請人作秀，誰還愿意趕這趟“渾水”，弄得渾身泥巴，往撈那些魚仔蝦毛？所以“打塘”這種排場震動的竹鄉版“混水摸魚”也再看不到了。一息。
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